人文地理影響因子

『壹』 現代人文地理學研究發展歷程

人文地理學的發展歷程
人文地理學發端於19世紀的德國地理學家李特爾和拉采爾，當時稱為人類地理學。由於他們過分強調"地對人的控制"，因而不可避免地陷入環境決定論的泥坑。20世紀20年代，法國地理學家韋達 白蘭士及其學生白呂納提出"人地相關論"稱其學說為人文地理學。他們的觀點成為人文地理中"或然論"的理論基礎。本世紀20年代始，地理學注意的重點逐步轉向社會科學，離開了單純的地球科學，探討地理學新起點的各種學說競相爭鳴。各種學說的共同點都與環境決定論相對立，都拋棄了以往那種"自然為因，人生為果"的命題，從人本主義出發，探討人地關系。

3．當代人文地理學研究
3.1 研究的主要內容[2]
人文現象的分布、擴散和變化雖然受到自然環境的制約，但是社會、經濟、文化和政治等因素，尤其是社會生產方式和社會經濟制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理學可以說是地理學中的一門人文科學或社會科學。人文地理學經過長期發展已形成一個較完整的學科體系。"空間"和"地方"是人文地理學的兩個核心論題。20世紀80年代以來，由於社會經濟和科學技術的迅速發展，人文地理學在理論、方法以及研究內容等方面發生了巨大的變化。當代人文地理學的基本理論主要涉及空間、全球化、城市化、人口、遷移、文化、景觀、發展和地緣政治等，其內容主要包括：（1）社會經濟發展的全球化特徵與地區差異之間的關系；（2）人類與其周圍生活環境之間的相互關系；（3）不同空間尺度，包括世界、國家、地區和城市的政治、經濟演化特徵與趨勢；（4）與民族、種族、性別、年齡、階級等因素相連的社會特徵及其對空間發展的影響。
綜上所述，不難看出，盡管當代人文地理學的發展仍存在一些問題和薄弱環節，但在現代社會發展中，人類的作用和科學技術的作用日趨明顯，使得地理學人文化的趨勢加強。人文地理學地位的提高，將可能使地理學的發展進入一個新的階段。
3.2 研究的主要方法[3]
幾個世紀以來，哲學家們已經提出了以下的研究方法：（1）意識形態觀念學。尋求知識的社會或政治的支持理由或目的。（2）認識論。知識是如何獲得的？有關我們如何認識世界的假設（我們認識了些什麼？我們是如何認識的？）（3）本體論。支持理論或觀念體系的一系列特定的假設（什麼可以被認識）。（4）方法論。一套可以應用於進行調查研究某種現象的計劃和程序。人文地理學是研究社會、空間、地方和環境相互關系的科學，在不太長的時間內形成了一系列研究方法論。

4.人文地理學的發展趨勢：
4.1 人文地理和自然地理高度綜合
人文地理和自然地理高度綜合表現為以人地協調發展為目標，以區域為主要研究對象，實現資源、人口、環境、社會、經濟的持續發展。這克服了以往拼盤式或形式綜合的缺點，體現了當今地理學走向統一的趨勢。
4.2 加強了對非物質生產領域的研究
加強對非物質生產領域的研究，並開拓了許多新的研究領域，如商業地理學、旅遊地理學、文化地理學、行為地理學。其中旅遊地理學雖然起步較晚，但發展迅速，迄今為止，已在旅遊資源分類與評價、旅遊客源市場與遊客行為、遊客空間結構、旅遊開發與規劃、旅遊地形象設計與營銷、生態旅遊與持續發展、旅遊影響等取得了豐富的研究成果。少數研究成果同國際水平相比已無明顯差異，如旅遊地綜合個案研究、旅遊資源分類和評價、旅遊環境容量、國內旅遊者行為規律、主題公園的研究等。
4.3 密切關注我國社會經濟發展中出現的一些新問題[4]
如對農村工業化的研究。中國鄉鎮企業高速增長以及對農業發展的帶動，是世界各國工業化進程中的一種獨特現象。相關研究包括鄉鎮企業影響因素及環境，農村工業化差異，產業聯系與農村工業發展，外向型農村工業的省際差異分析等。其它新興領域還包括企業發展的地理學研究，農村鄉、村級經濟發展與生態環境建設的研究、城市感應空間的研究等。
4.4 理論研究逐漸加強
中國地理學的理論建樹不多，人文地理學與自然地理學相比，理論研究又較為薄弱。中國與西方國家在社會制度、文化傳統、價值判斷、思想理念等方面都存在巨大差異，具有滋生新理論的土壤，但我們的理論建設卻滯後了，這與重實踐輕理論的大氣候有關，也與人文地理學一開始就表現出與國土規劃相結合的特點有關。可喜的是，相當一部分學者在地理學的理論研究方面做出了努力。
4.5 服務於決策和管理的應用研究仍然是人文地理學發展的支柱
地理學中人文地理學屬應用性較強的學科。80年代以前，人文地理學的決策支持系統在我國主要集中在農業發展、工業資源的開發、重大項目的選址等領域，隨著人與自然協調發展思想的興起，區域可持續發展調控與決策，區域產業結構和布局，區域經濟戰略和區域政策，城市和農村發展等成為人文地理學應研究的熱點。
4.6 研究技術的多樣化
地理學包括人文地理學都經歷了從個別地理知識的記載到地理現象歸納解釋，從定性文字描述到定量化地揭示地理現象發生發展規律的過程，從最初的多元統計與線性規劃的應用，到後來系統科學、灰色描述在人地相互關系，社會發展因子相關分析等方面的應用，到今天GIS技術在城市規劃、區域發展、資源開發方面的大量應用，人文地理學研究技術手段的豐富達到了一個前所未有的高度。可以認為當代人文地理學也正在從經驗科學走向實驗科學，從宏觀進人微觀。

『貳』 2006年核心期刊有那些!

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當代青年研究
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教育理論與實踐
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中國遠程教育 （上）
中國遠程教育（資訊版）

『叄』 沙市人文地理的文章

1.1人地關系論作為人文地理學研究核心的地位進一步得到提升人地系統是地球表層上人類活動與地理環境相互作用形成的開放的復雜巨系統[1]。人地關系地域系統始終被視為人文地理學研究的永恆主題與核心[2]。從古代「天人合一」的協調思想演進到近代的人地關系協調思想，再升華到現代的可持續發展理論，其演進主線基本圍繞人地關系和諧這一核心伸展。特別是近年來，伴隨全球性人口、資源、經濟和環境問題的日益加劇，人地矛盾日益突出，開展人地關系研究就顯得越來越重要和緊迫，人地關系系統的性質及人地關系理論內涵在演進中不斷深化，可持續發展、科學發展觀、「五個統籌」、循環經濟、低碳經濟、綠色經濟、資源節約型經濟、環境友好型經濟等等都是新形勢下人地關系理論的具體實踐形式，充分體現出人地關系論在指導國家和區域經濟社會發展中的重要地位與重大作用[3]。以全新視角研究人地關系，從哲學思辨轉向理性升華，是近年來人地關系研究出現的新動向。近年來一大批學者分別從哲學、歷史學、社會學、地理學、經濟學、生態學、環境學、管理學、倫理學等多學科不同層面，和技術進步、制度變遷、知識經濟和信息化、全球化等不同切入點思考人地關系的本質與內涵、基本特徵、客觀規律和學科分支等問題，實現了人地關系研究視角由單源切入向多源轉化，從哲學思辨轉向理性升華的轉變[4]。
1.2新型人地關系理論不斷出現，正在逐步形成理論體系 近年來，一大批致力於人地關系研究的專家學者，分別從不同角度提出了一系列人地關系研究的相關理論，包括人地系統優化論、人地關系異化論、人地關系辯證論、人地太極圖論、人地關系沖突論、人地關系危機論、人地關系錯位論、人地關系協同論、人地差異協同論、人地協調共生論、人地協調階段論、人地關系構型論、天地人系統論和人地關系分形論等。這些理論從正反兩方面詮釋人地關系的本質與內容，促使中國人地關系的研究正在逐步形成理論體系[5]。
1.3人地關系的理論研究趕上西方發達國家同期的研究水平在經歷了長達幾個世紀有關人地關系理論研究與爭論的過程後，西方發達國家近年來逐步淡化了對人地關系理論本身的創新性探索，轉而將人地關系思想植入到解決全球性或地區性人口、資源、環境、經濟、社會發展等重大問題中去。而在中國，除了將人地關系思想和可持續發展理念通過落實科學發展觀、建立資源節約型社會和環境友好型社會、發展戰略型新興產業等方式體現到國家經濟社會發展的各領域之外，仍在繼續探索人地關系理論的創新與發展。研究者們普遍把「以人為本」作為人地系統優化調控的切入點與重點，提出了人地系統中「人圈」與「地圈」相互作用的動態機理是模擬人地「最佳距離」，認為只有同時實現了人地系統的產業組織與空間組織的雙重協調，消除了區域盲目競爭與沖突，才能實現經濟社會發展對空間區位的合理占據，才能實現區域協調發展和空間共生。這些理論探索和實踐印證在推動人地系統由低級優化向高級優化轉變、並與國際人地系統研究接軌的同時，也推動中國人文地理學向更高更深層次發展。可以認為，中國人地關系理論的研究在過去的幾個世紀落後於西方發達國家，但通過漫長的趕超之後，在今天已經趕上了西方發達國家同期的理論研究水平。
2、研究方法的多元化人地系統研究的新方法與新手段廣泛應用於解決國家及區域發展問題。隨著新型人地關系理論的不斷出現，與理論相適應的研究方法與方法論體系趨於多元化，定性研究方法、定量研究與數學模擬方法、系統集成研究方法、人地系統的動力學模擬方法、非線性人地系統動力學分析方法、3S技術研究方法、綜合集成方法、制度創新方法越來越多地應用於人地系統的研究與區域發展的實踐應用中[6]，解決不同時空尺度的國家、城市與區域發展問題及不同領域的可持續發展問題。
3、研究內容的擴展
3.1開始進一步挖掘文化景觀背後的多重意義中國文化地理學者研究除繼續關注聚落、建築、農田等物質文化景觀外，還關注地名、飲食、音樂、美術、摩崖石刻等非物質文化景觀，開始挖掘這些文化景觀的多重意義[7]，尋求文化多樣中的一致性，透過物質景觀表象探尋其背後的抽象文化，識別文化基因和文化「遺傳」因子，解讀內含的深層次文化理念。
3.2嘗試解讀電影、小說、建築等「文本」所表徵的地方文化特徵文化地理學的索爾學派主要研究生計文化層面的景觀，例如谷倉、加油站等，通過這些景觀在地表的分布來反映某種生計類型的空間分布。但新文化地理學者開始將文化景觀視作文本，認為它們如同文字、圖畫、影像等其他文本形式一樣，表達了人們的某種文化理念。受西方新文化地理學的影響，中國學者開始嘗試研究電影、小說、建築等所要表達的地方性或區域文化特徵[8]。
3.3開始關注小尺度文化空間及文化生產的研究中國大陸以往的文化地理學研究往往將文化空間中的實體空間與抽象空間割裂開來，即便是研究世俗民風等抽象文化事物，也只是停留在大尺度的區域框架中，缺乏對小尺度文化空間及空間生產的關注。近幾年學者對小尺度文化空間研究開始增多，如對城市公共文化場所、鄉村公共空間、城市廣場、城市文化街區、傳統商業區等進行研究。從這些研究中可以看到，學者們不再僅僅注重空間的物質形式，而是開始探討抽象文化的生產。文化空間所生產的文化不單體現在文化企業的產品中，還體現在地方的文化形象上。

『肆』 地理教學中如何吸收人文地理學發展的新思想

1.人文地理學的含義[1]
人文地理學是研究地表人文現象的分布、變化和發展的一門學科。人地關系是該學科的理論基礎和核心內容。它與自然地理學被並列為地理學的兩大支柱。人文地理學包括的分支學科有經濟、城市、人口、部落、旅遊、社會、文化、政治、軍事、民族、行為、感應地理學等等。
2.人文地理學的發展趨勢
2.1 人文地理和自然地理高度綜合
人文地理和自然地理高度綜合表現為以人地協調發展為目標，以區域為主要研究對象，實現資源、人口、環境、社會、經濟的持續發展。這克服了以往拼盤式或形式綜合的缺點，體現了當今地理學走向統一的趨勢。
2.2 加強了對非物質生產領域的研究
加強對非物質生產領域的研究，並開拓了許多新的研究領域，如商業地理學、旅遊地理學、文化地理學、行為地理學。其中旅遊地理學雖然起步較晚，但發展迅速，迄今為止，已在旅遊資源分類與評價、旅遊客源市場與遊客行為、遊客空間結構、旅遊開發與規劃、旅遊地形象設計與營銷、生態旅遊與持續發展、旅遊影響等取得了豐富的研究成果。少數研究成果同國際水平相比已無明顯差異，如旅遊地綜合個案研究、旅遊資源分類和評價、旅遊環境容量、國內旅遊者行為規律、主題公園的研究等。
2.3 密切關注我國社會經濟發展中出現的一些新問題
如對農村工業化的研究。中國鄉鎮企業高速增長以及對農業發展的帶動，是世界各國工業化進程中的一種獨特現象。相關研究包括鄉鎮企業影響因素及環境，農村工業化差異，產業聯系與農村工業發展，外向型農村工業的省際差異分析等。其它新興領域還包括企業發展的地理學研究，農村鄉、村級經濟發展與生態環境建設的研究、城市感應空間的研究等。
2.4 理論研究逐漸加強
中國地理學的理論建樹不多，人文地理學與自然地理學相比，理論研究又較為薄弱。中國與西方國家在社會制度、文化傳統、價值判斷、思想理念等方面都存在巨大差異，具有滋生新理論的土壤，但我們的理論建設卻滯後了，這與重實踐輕理論的大氣候有關，也與人文地理學一開始就表現出與國土規劃相結合的特點有關。可喜的是，相當一部分學者在地理學的理論研究方面做出了努力。
2.5 服務於決策和管理的應用研究仍然是人文地理學發展的支柱
地理學中人文地理學屬應用性較強的學科。80年代以前，人文地理學的決策支持系統在我國主要集中在農業發展、工業資源的開發、重大項目的選址等領域，隨著人與自然協調發展思想的興起，區域可持續發展調控與決策，區域產業結構和布局，區域經濟戰略和區域政策，城市和農村發展等成為人文地理學應研究的熱點。
2.6 研究技術的多樣化
地理學包括人文地理學都經歷了從個別地理知識的記載到地理現象歸納解釋，從定性文字描述到定量化地揭示地理現象發生發展規律的過程，從最初的多元統計與線性規劃的應用，到後來系統科學、灰色描述在人地相互關系，社會發展因子相關分析等方面的應用，到今天GIS技術在城市規劃、區域發展、資源開發方面的大量應用，人文地理學研究技術手段的豐富達到了一個前所未有的高度。可以認為當代人文地理學也正在從經驗科學走向實驗科學，從宏觀進人微觀。
3.從自身情況出發，說明地理教學中如何吸收人文地理學發展的新思想。
我覺得在以後的地理教學中更要注重以下幾個方面：
3.1激發學生帶著興趣走進「課堂」
3.1.1合理利用新教材中案例，以提高學生興趣，拓展學生思維
興趣是教師提高教學效率的基礎。當然興趣不是追求表面的笑聲，也不是尋求課堂的「活躍」，而是要激發學生對學習的內在興趣，因而在興趣培養過程中，要有一定的方法，如講多少、怎樣導入、怎樣通過情境引入教學目標等；再針對具體的教學內容，引導學生鑽研事物的本質，找出事物的規律，使其獲得成功的快感，以提高學生學習興趣。新的地理教科書最大的特點就是以人地關系和可持續發展為核心，引進了大量的案例和活動，改變了以往教材知識性文字表述太多，缺少活力的現象。因此，在教學中應該很好地利用這些案例，調動學生學習積極性，形成學生自主學習習慣。教師必須認真閱讀教材中案例的內容，理解各個案例所要描述的具體地理事物、說明的問題、表達的思想等，在深刻理解案例的內涵的基礎上，引導學生從看案例開始，充分發揮對案件內容進行聯想、延伸分析的能力。因此，對於這些案例進行分析和講解的時候就可以減少資料的搜集、整理、核實的麻煩，同時是同學們養成演繹、聯想等學習的良好習慣，並且培養了他們學習地理知識的興趣。
3.1.2創外部的「境」激發學生，以境促情
通過生活引導學生發現地理的樂趣，從而產生學習的動力，教學過程中，還應該敏感地捕捉學生生活實際與經驗中有教育價值的地理問題或現象，創設生活情景，將抽象的地理知識生活化，將具體的生活經驗地理化，讓學生經過探究活動解釋說明或提出解決問題的對策、建議，創建富有激情與生命力的生活課堂，例如活動創設情境。如課前地理信息發布會，課後的辯論、地理角等是創設情境的有效方法，培養學生的合作協調能力。媒體營造情境，根據教材和學生的特點，從不同的信息渠道剪輯、下載和製作一些圖文並茂、視聽結合的課件，增強學習地理的興趣，陶冶學生的人文和美學情操。表演創造情景，課堂不應死氣沉沉，而應是個生動活撥的交流場所，角色扮演可以把教學內容和學生的願望、體驗緊密相連，創設真正的學習情境。
3.2鞏固基礎知識，構建「腦圖」 3.2.1教師通過對地理知識的靈活應用， 引導學生進行自主學習
教學中應嘗試讓學生在民主、平等基礎上與他人合作，發揮同學之間互相影響、互相啟發的教育作用，培養協作能力，課堂上應多給學生提供討論、交流的機會，在學自然地理時，理解的東西會多一些，所以學習這一部分時要多思考，熟練地掌握原理，真正地會用原理。高考地理試題往往以教材外某一事件或某一區域為載體，但答案卻在教材之內，所以，拿到題後，我們要將試題所考內容迅速與教材的具體單元章節相對應，看命題者到底要考察哪一部分內容，這樣總的方向便能把握住。而要達到這一點就必須具備扎實的基礎知識，情景教學、角色扮演、地理調查等使學生多感官應用，獲取各種情感體驗，可增強教學效果。這種方法可幫助學生從環境角度開闊思路，以正確的環境價值觀念與態度來考慮影響某一問題的多種因素，引導學生進行自主學習。地理學習離不開地圖，地理考試更離不開地圖，在某種意義上，地圖可以稱得上是地理的靈魂。地理內容紛繁復雜，但幾乎所有的地理知識都源於它在相關圖上的位置。所以，我們要重視構建「腦圖」，把每幅圖都印在腦中。
3.2.2採用各種現代教學手段，變難為易
善用啟發式教學方式，啟發式教學是一種先進的科學的教學觀，也是教學過程中使用的各種教學方法和手段都應貫徹的總體原則。啟發式教育包括：直觀啟發、設疑啟發、情境啟發、反問啟發、對比啟發、主線啟發等六種。充分利用教具的直觀性和「小」的特點，把地理事物或現象置於學生的視覺感知范圍內，形成表象，促進空間想像能力的形成。在教師與學生的語言交流中，教師的恰當設疑提問起著關鍵作用。以往的地理課堂，班級中只有一部分學生積極回答問題，而另一部分學生則態度消極、興致不高。因為在每個班級中，總有一部分學生上課自覺性不高，容易分神；但也正是這批學生，他們思維比較活躍，生活中比較喜歡爭強好勝。因此，提問時要注意到這一點。所以教師對學生起著引導作用。地理教學中有很多的重要地理現象和地理過程是比較抽象的，看不見也摸不著，教師也很難講清，學生也難以理解，一堂課下來，教師口乾舌燥，學生雲里霧里，這樣的課堂怎麼會活起來？ 教師應充分利用各種教學手段，變難為易，增強效果。計算機多媒體課件，通過其獨有的神奇的表達和表現能力，把自然界許多抽象的事物淋漓盡致地表現出來，使人們的視野極大地拓寬。如地球公轉這個大范圍、抽象的宇宙物質運動，通過多媒體投影，便讓學生直觀地感知。多媒體課件還可把一些無形的地理現象直觀表現出來，形成表象。
總而言之， 新課程標准在充分肯定教師主導作用的前提下，突出形象化、直觀化教學，突出學生的學習實踐活動，激發學生學習的興趣和動機，調動學生的學習積極性，激勵他們積極思考，主動探索，發展智力和能力。能夠指導學生學習、生活、就業，有利於終身發展是工作的重心，在實際的地理教學過程中，還有許多其它方法同樣也能起到很好的調動學生積極性的作用。但無論使用何種方法，最終的目的都是調動學生的學習興趣和學習積極性，讓學生自覺地融入到教學活動中，這樣學生的課堂思維才能不受拘束，課堂語言才能真實反映其內心所想，做到真正的「暢所欲言」，從而讓地理課堂真正成為學生學習地理，熟悉地理，喜歡地理和探索地理的第一陣地。

『伍』 城市地域形態與地理環境關系

1.從人教課標版高中地理角度講，城市地域形態有3類即團塊、組團、條版帶，影響因素主要權是地形、河流、交通線，平原容易發展為團塊，如華盛頓；山區受地形、河流等因素影響容易發展為組團狀，如重慶；受交通線，河流走向影響，城市沿交通線延展，可發展為條帶狀，如重慶。按人教老教材講，分兩類即集中緊湊式、分散疏鬆式，主要包括四種形式：組團、團塊、放射、條帶，學者、教材不同，劃分方式不同，而不論哪種教材，城市是建在自然環境中，要受自然環境影響：河流、地形，城市是人類活動的場所，城市形態要受人文因素的影響：交通，決策者的主觀因素。
2.另外不同的地域形態對自然環境的影響不同
團塊狀城市 優點：便於行政領導和管理，並節省市政建設投資，便於集中設置較完善的生活服務設施，方便居民生活，缺點：環境污染較集中
組團式城市 優點：生產生活上分散可減輕了環境污染 缺點：用地分散，聯系不便，市政建設投資也相對較高
條帶式 優點：各部分接近郊區，近自然，環境污染小 缺點：集中於兩個方向，建設投資大，不便於行政管理，
放射狀 各部分接近郊區，接近自然，環境污染小 缺點：
集中於多個方向，各部分聯系不便，建設投資大

『陸』 跪求學完人文地理後的感受2000字。

一、人地關系的和諧美
地理把人地相關性作為自己的研究對象，為我們揭示出：人類是自然的一部分，人類與自然是不可分割的整體，人與自然平等、共生、共存，人和自然的關系是和諧的關系。強調人地關系的和諧發展。通過對地理人地相關性的學習，使我們能夠理解到人與自然間的正確關系，理解尊重自然，才能和諧共處的理念，從而體味出一種和諧美。
二、地理事物和現象的多樣美
地理以區域環境為研究對象，具有廣闊的空間性，上及天，下達地，藍天、白雲、大海、森林、草原、日月星辰、花鳥魚蟲、沙漠、冰川、城市、鄉村……山水之間，陰陽相配， 冥冥之中剛柔相濟。宇宙的神秘與詭譎，萬物的多樣與和諧。面對一幅幅絢麗的世界圖景，無不為大自然的和諧美麗而震憾!「智者樂山，仁者樂水」，「靈性出萬象，風骨自高潔」，窮極於山水間，盡享世界的和諧與美麗。
三、地理倫理道德美
古人有「天人合一」的觀念，其中就含有啟蒙的人地關系的合理內涵，而儒家主張「禮樂合一」、「美善相樂」又把「仁」當作審美理想的核心，強調人類社會中人與人間的和諧，含有更多的人倫成分和濃厚的封建、政治色彩，因而缺乏對環境、對生命的廣泛關注。道家主張「游於自然之道」、「返樸歸真」、「清靜無為」，試圖在人與自然間建立起混沌的和諧。因其處世消極最終被排斥到主流社會之外。
地理學則要求我們在處理好社會關系的同時，還應處理好人與自然的一系列關系，對自然講倫理道德，特別是要處理好人與其他生命的關系。因而，在一定的層面上也包含著豐富的環境倫理和生命理性。強調在人與人、人與其他生命之間建立起平等、公平的秩序，因而具有一定的倫理道德美。有人預言：生態文化必將成為未來社會的主流文化，一場群眾性的環保運動正在世界各地興起。
四、地理智慧美
地理智慧主要指：人與自然相處的智慧和人類自身生存的智慧。學習地理，重要的是可以給人們裝上一個「地理頭腦」，教會人們用地理的思想和方法來看待世界，更科學地選擇、安排生活和生產，指導人類理性地生產和消費。在對物質資源的消費方面，呼籲人類改變舊的思維方式和生產、生活方式，放棄高消耗、高增長、高污染的粗放型生產方式和高消費、高浪費的生活方式。
地理智慧要求人們在消費時，盡可能多地提高自然資源的利用率，盡量減少對廢物的排放，以保持人地復合系統結構和功能的良好狀態。在人的自身生產方面，主張人口的增長要與社會經濟發展適應，與生態環境保護和自然資源的開發利用相協調。傳統發展模式是以片面追求經濟的增長為特徵的，常常以犧牲環境為代價換取經濟的增長，把發展經濟和保護環境資源對立起來。地理對人地復合系統開放性和戰略性的研究，為我們建立了正確的人口觀、環境觀、資源觀等，從而樹立一種觀察、處理當代事物的整體觀和系統觀，教給人類與自然相處的智慧和生存的智慧。
五、地理人文精神美
地理「把地球作為人的世界來研究」(J．O．M．克羅克《地理學的范疇》)，主張給人以及其他生命更多的人文關照。人文素質的核心是人文精神，而人文精神的重點在情感和價值觀。地理能賦予我們更高的人文精神。在價值觀方面地理能幫助我們形成正確的世界觀、人生觀、人口觀、種族觀、環境觀和資源觀。在情感方面，通過地理國情教育能增強我們的國家意識，培養崇高的愛國主義精神。
在世界地理的學習中，利用綜合、分析和比較的方法去解釋空間效應，展現全球不同地域的自然地理結構和特徵，展現與之相關的不同民族的文化、文明、價值觀和生活方式。特別是在此差異基礎上形成不同的文化景觀。在欣賞豐富多彩的文化景觀時，幫助我們形成對他人他物和異質性、多樣性的寬容心。地理能強化我們的全球意識，教會我們用全球視野的角度去認識和把握世界現實，並將本國、本地區、本鄉、本土置於國際大背景下加以思考和分析，從而學會尊重與理解、競爭和合作、關心和交往。理解並增進與其他國家、其他民族及其他文化間的交往交流，用以培養和平共處並具有世界大家庭、不同膚色、不同種族、不同語言文明為一體的人。
地理教育目的的重點是實現「從能力到責任感的轉變」。強調關心他人、關心集體、關心人類面臨的共同的問題，注重社會責任感的培養，不僅重視對他人、對民族、對國家的責任感，也重視對世界、對人類的責任感。地理使我們成為一個負責任的人。
六、地理規律美
地理的規律可分為地理事物分布規律、地理事物的演變規律等。地理的規律美表現為秩序美、節奏美、數學美等。想像是分析，也是綜合(波德萊爾：《想像力》)。分析和綜合是地理重要的思維方法。聯想是知覺和想像的基礎(朱光潛：《美感與聯想》)。地理規律的認識，離不開高度的想像，在想像中體味到地理的規律美。面對精美的地圖，在欣賞一件藝術品的同時，張開自由想像力的翅膀，與之展開極富情趣的對話。跨越時空，縱橫馳騁，於是一個富有色彩、聲音、輪廓、香氣和生命的世界便活躍於眼前。
在認識太陽系中九大行星的運動規律時，使人聯想到一張巨大的光碟，它們同向、共面、近圓，彷彿在演奏著一曲壯美的宇宙樂章。在認識非洲氣候分布規律時，我們聯想到了對稱。在認識城市中心學說時，不禁使人聯想到蜂房構造。在學習農業區位論中的杜能環時，會使人想到水中的漣漪。在認識海水鹽度的緯度分布規律時，使我們聯想到如「M」形的山峰。高度的想像，總是與熱情同在。「一個冷淡、淺薄的、尖刻的人是不常具有堅強雄厚的想像力的」(郁達夫：《想像的功用》)。
學習地理需要熱情，在熱情中產生豐富的想像，在不斷地創造、聯想、解釋中，在對地理事物的分析、比較、歸納、演繹中，必將感受到地理規律美的無窮魅力。通過對地理規律美的認識，能賦予我們更多理性，使我們從中不斷向自然界學習、模仿和借鑒，以此創造美的環境、美的生活。從一個小的盆景，一座假山，一座山水城市，大到建設一個寬敞、富裕、干凈、安全的地球，都體現了人類對大自然的學習和模仿。
「採菊東籬下，悠然見南山」，目前我國正在建設小康社會，在庭院經濟的發展、小流域的治理、農業生態模式的建立、小城鎮和工業小區建設等方面，都需要進行科學決策，而地理在各種決策中會提供廣泛的人文咨詢、人文設計和人文論證。並用美的地理規律去創造和諧而美麗的世界。
七、地理科學知識體系的球狀結構美
褚大健先生對復雜的科學知識體系進行梳理，獨具慧眼，發現了科學知識體系具有的球狀結構。認為：地球的內部結構從外向內，由地殼、地幔和地核組成，與此相似，科學知識從內到外，由知識內核、知識幔層和知識外殼組成。知識外殼由事實性知識組成，重點說明「是什麼」。知識幔層由定律性知識組成，側重說明「怎麼樣」，知識內核由原理性知識組成，側重說明「為什麼」。地理科學知識體系也是如此，對地理科學知識體系的探討，我們會感到地理科學知識體系的球狀結構美。
席勒說過：「若要把感性的人變成理性的人，惟一的途徑是先使人成為審美的人」。地理的審美能賦予我們對地理更多的學習熱情，更重要的是通過地理審美能陶冶我們的情操，並用地理美去創造和諧而美麗的世界。