中國地理符號

『壹』 地理中東西南北分別用什麼字母表示

東——E（esat）
南——S（south）
西——W（west)
北——N(north)

1、東西南北中方位：

東南西北中表示五個方位，東方，西方，南方，北方和中間，與五行、五色和五季相對應。也指中國或某一個國家的四支和中心。在中國：

（1）最東邊：為黑龍江主航道與烏蘇里江主航道的交匯處（東經135度左右）；

（2）最西邊：帕米爾高原（東經73.5度）；

（3）最北端：黑龍江省漠河以北黑龍江主航道中心線（約北緯53度）；

（4）最南端：海南省曾母暗沙（約北緯4度）；

（5）最中間的，也就是原點，在陝西省中部。

2、辨別東南西北方向的方法：

（1）東南西北口訣：上北下南左西右東。

（2）利用指南針來辨別方向，指南針初始方向設定的就是指北的。

（3）利用地圖來辨別方向，平日里沒事多看看地圖，了解一下地鐵的大概走向。

（4）利用太陽的方向來辨別方向，中國是處於北半球的，拿中國大部分城市來說，都是在北回歸線以北的，太陽早上從東南升起，黃昏從西南落下，正午就是正南。

（5）利用樹木來辨別方向，在一片向陽的山坡上，請注意，是向陽的山坡上，觀察一下有沒有被砍伐的樹木，看一下它的年輪，年輪排列稀疏的就是南邊，反之，另一面就是北邊了。

(1)中國地理符號擴展閱讀：

地理學的應用：地理學利用各種方法和技術，直接的大地測繪尤為重要。空中攝影和人造地球衛星電子遙感技術使測量方法得到了改進。統計方法幫助對數量資料，主要是人口統計和測量數據，進行地域分析。但是繪制地圖一直是地理學家的獨特手段。

地理學有多種應用。它使人了解所生活的世界的基本特點、地區和居民的多種多樣、人與資源和自然的復雜聯系和相互關系，以及其他國家和地區人民面臨的問題。地理學研究能解釋地球上自然、生物和人類的分布特點以及它們相互聯系的復雜鏈條。

實用地理分析對管理資源、了解環境問題、分析自然災害(如旱災、水災)和計量環境污染(城市、農業及工業廢物排放造成的污染)的分布很有助益。修建大壩和水庫造成的不良環境影響的分析特別重要。

地理學家參與土地利用與住房規劃。他們還是負責研究、調查、開發或管理自然資源的國家機構和國際機構的重要力量。

『貳』 地理天氣圖標大全 要正確正規的

天氣圖標：

拓展資料：

天氣是指某一個地區距離地表較近的大氣層在短時專間內的具體狀態。而屬天氣現象則是指發生在大氣中的各種自然現象，即某瞬時內大氣中各種氣象要素（如氣溫、氣壓、濕度、風、雲、霧、雨、閃、雪、霜、雷、雹、霾等）空間分布的綜合表現。

天氣過程就是一定地區的天氣現象隨時間的變化過程。各種天氣系統都具有一定的空間尺度和時間尺度，而且各種尺度系統間相互交織、相互作用。許多天氣系統的組合，構成大范圍的天氣形勢，構成半球甚至全球的大氣環流。天氣系統總是處在不斷新生、發展和消亡過程中，在不同發展階段有著其相對應的天氣現象分布。

『叄』 地理圖例符號大全

......地圖符號:圖例 大小比例尺－大比例尺 大小比例尺－小比例尺 等高線圖 山脊的等高線 河谷的等高線 坡降百分比的計算 台北與倫敦的經緯度關系 方位表示法 測方位及找尋圖上定點 BOX國際換日線 * 地圖符號：圖例 大例尺地圖範例 小比例尺地圖範例 等高線圖 河谷的等高線為 溯河向上游延伸 等高線圖可顯示: 1.地形的種類 2.地勢的高低 3.坡度的急緩 4.嶺谷的分布 等高線圖及其功能 甲乙點高度＜丙點 （50m） （200m） 山脊的等高線示意圖及意義 等高線凸出部分 指向高度較低處 山谷的等高線示意圖及意義 甲乙點高度＞丙點 （200m） （50m） 等高線凸出部分 指向高度較高處 甲、丙的距離為250m地圖常用圖例符號，甲、丙兩地的高原為60m，中國地圖圖例符號則其坡度為60/250 ╳ 100％＝24％ 80 100m 60 40 250m 1250m 台北（121o30』E,25oN）與 倫敦（0o,51o30』N）的經緯度關系 方位表示法 0北 337.5北北西 315西北 292.5西北西 270西 247.5西南西 225西南 202.5南南西 180南 157.5南南東 135東南 112.5東南東 90東 67.5東北東 45東北 22.5北北東 BOX本初經線 BACK BACK

『肆』 地理中東西南北分別用什麼字母表示

東——E（esat），南——S（south），西——W（west)，北——N(north)。

中國的最東邊為黑龍江主專航屬道與烏蘇里江主航道的交匯處（東經135度左右）；最西邊為帕米爾高原（東經73.5度）；最北端為黑龍江省漠河以北黑龍江主航道中心線（約北緯53度）；最南端為海南省曾母暗沙（約北緯4度）。

(4)中國地理符號擴展閱讀：

辨別東南西北方向的方法：

1、東南西北口訣：上北下南左西右東。

2、利用指南針來辨別方向，指南針初始方向設定的就是指北的。

3、利用地圖來辨別方向，平日里沒事多看看地圖，了解一下地鐵的大概走向。

4、利用太陽的方向來辨別方向，中國是處於北半球的，拿中國大部分城市來說，都是在北回歸線以北的，太陽早上從東南升起，黃昏從西南落下，正午就是正南。

『伍』 中國符號有哪些

中國傳統文化符號的分類原則是以「源」或「體」來分，而不是如西方那樣 。
中國傳統文化符號按天、地、人共分為兩大類，一是天地和人的自然之符，簡稱自然符。一是人類對天地之符感受之後模擬出的人為之符，簡稱人造符（但並非閉門造車）。
自然符是指那些能夠體現天地之氣的山川河流、日月星辰，猶如天公以廣闊天地為紙，以金、水、木、火、土為筆墨所書之宏偉之符。但由於山川河流、日月星辰的排列組合不同，時間效應有異，所以，並非所有自然界，及每時每刻都對人類的繁衍生息有利，而只有先哲千百年來發現的例如環山、曲水、北斗等才與宇宙螺旋場相應而對人類有利。這些屬於「吉」的符，陽符。反之，狼牙山、直瀉水、慧星等，不能收攏天地氣場面對人類有害的，則屬於凶符、陰符。前者被譽為「山環水抱必有氣」，後者被斥之為「山川為破敗之地」、「直來直去損人丁」等。
人造之符，是先哲們根據天人相應的全息原理，通過練功，採集宇宙之氣和自身之氣混合後再以紙、筆、墨（或硃砂、雄黃等中葯）為中間媒介發放體外，存於由各種曲線和直線組成的符形之中。而這種符的形狀恰與天地自然之符相符合，與天地自然氣場相符合。符以大小論，猶如桃核，米粒的「微雕」技術，從模擬而言，又如「味精」、「糖精」。總之，是個縮影。
自然之符與人造之符關系密切，在風水學中常用人造氣化之符調整那些不夠理想的氣場，稱之為「驅邪」又常以人造實體之符，如仿環山的環形建築來創造一個聚氣之場。而書寫人造之符時又需要好的自然氣場來保障效果。這兩類符的交叉應用不僅體現了符合，同時也顯示了改造現狀的進取精神，說明先哲們對待自然的積極的人生態度。
當然，無論自然符還是人造符，又可再分成氣化符和實體符兩類。
西方符號學是一門新興的學科。但在中國卻並未以獨立面目出現，而是散見於中國傳統文化如中醫學、民俗學、道學、武術、兵法、氣功、特異功能、書法等等之中。因而研究整理中國符號學是件繁瑣而艱巨的工程。

『陸』 地理中國界的符號是什麼

具體位置~ 在黃河廣場旁，從淮安汽車站向北乘1，11，12，7路公交車到黃河橋站下即可，10分鍾即可到。 淮安 東經119.15 北緯33.5

『柒』 象徵中國的符號

長城？瓷器？黃河？長江？功夫？茶？絲綢？孔子？北京？太極
一說中國傳統文化，就是京劇，花臉，旗袍，舞龍，舞獅，土不土啊？
中國傳統文化符號的分類原則是以「源」或「體」來分，而不是如西方那樣以「流」或「用」來分。前者體現的是宇宙的「大系統」，後者表現的是人類社會的「子系統」，而大系統才能充分體現氣的全息。
中國傳統文化符號按天、地、人共分為兩大類，一是天地和人的自然之符，簡稱自然符。一是人類對天地之符感受之後模擬出的人為之符，簡稱人造符（但並非閉門造車）。
自然符是指那些能夠體現天地之氣的山川河流、日月星辰，猶如天公以廣闊天地為紙，以金、水、木、火、土為筆墨所書之宏偉之符。但由於山川河流、日月星辰的排列組合不同，時間效應有異，所以，並非所有自然界，及每時每刻都對人類的繁衍生息有利，而只有先哲千百年來發現的例如環山、曲水、北斗等才與宇宙螺旋場相應而對人類有利。這些屬於「吉」的符，陽符。反之，狼牙山、直瀉水、慧星等，不能收攏天地氣場面對人類有害的，則屬於凶符、陰符。前者被譽為「山環水抱必有氣」，後者被斥之為「山川為破敗之地」、「直來直去損人丁」等。

這類自然之符，主要應用於選址、建房等氣場優選方面，它形成的一整套方法被稱之為「堪輿」、堪者，天文。輿者，地理。所以堪輿是研究天文地理與人類關系是否符合的一門符號學。十分明顯，這與封建迷信是不可同日而語。

人造之符，是先哲們根據天人相應的全息原理，通過練功，採集宇宙之氣和自身之氣混合後再以紙、筆、墨（或硃砂、雄黃等中葯）為中間媒介發放體外，存於由各種曲線和直線組成的符形之中。而這種符的形狀恰與天地自然之符相符合，與天地自然氣場相符合。符以大小論，猶如桃核，米粒的「微雕」技術，從模擬而言，又如「味精」、「糖精」。總之，是個縮影。
這類人造之符主要用於治病、調場。其成就體現在業已失傳的中醫祝由科。今天還可從中醫院校教科書《內經.素問.移精變氣論》中見一麟半爪：「古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。」同自然之符應用於堪輿一樣，祝由科也是與封建迷信不宜相提並論的。
自然之符與人造之符關系密切，在風水學中常用人造氣化之符調整那些不夠理想的氣場，稱之為「驅邪」又常以人造實體之符，如仿環山的環形建築來創造一個聚氣之場。而書寫人造之符時又需要好的自然氣場來保障效果。這兩類符的交叉應用不僅體現了符合，同時也顯示了改造現狀的進取精神，說明先哲們對待自然的積極的人生態度。
當然，無論自然符還是人造符，又可再分成氣化符和實體符兩類。
西方符號學是一門新興的學科。但在中國卻並未以獨立面目出現，而是散見於中國傳統文化如中醫學、民俗學、道學、武術、兵法、氣功、特異功能、書法等等之中。因而研究整理中國符號學是件繁瑣而艱巨的工程。

『捌』 中國地理各分界線標志

3．我國人口密度大小的界線：
大致以黑龍江的黑河——雲南騰沖一線。該線東南人口稠密，西北人口稀疏。
4．我國地勢階梯界線：
一、二級階梯界線：昆侖山、阿爾金山、祁連山、橫斷山脈的東端。
二、三級階梯界線：大興安嶺、太行山、巫山、雪峰山。
5．我國氣候界線：
(1)季風區與非季風區的界線：大興安嶺、陰山、賀蘭山、巴顏喀拉山、岡底斯山。該線西北為非季風區，東南為季風區。
（2)降水量和干濕區的界線
濕潤區與半濕潤區的界線(800毫米等降水量線)：大體沿著青藏高原的東南邊緣，向東經過秦嶺——淮河一線。
半濕潤區與半乾旱區的界線(400毫米等降水量線)：從大興安嶺向西南，經張家口、蘭州、拉薩附近，到喜馬拉雅山的南坡。
半乾旱區與乾旱區的界線(200毫米等降水量線)：陰山、賀蘭山、祁連山、巴顏喀拉山、岡底斯山。
(3)熱量界線
1月0℃等溫線(亞熱帶與暖溫帶界線)：青藏高原東南邊緣——秦嶺—淮河一線。
暖溫帶與中溫帶的界線：鴨綠江口——長城(山西境內稍偏南)——祁連山——天山一線。
6．我國太陽年輻射總量豐富、貧乏界線：
從大興安嶺向西南，經北京西側、蘭州、昆明，再折向北到西藏南部。此線西北，太陽能資源豐富．此線東南貧乏。
7．我國四大海域的界線：
渤海與黃海的界線：遼東半島老鐵山角——山東半島蓬萊角；
黃海與東海的界線：長江口北岸啟東角——濟州島西南角；
東海與南海的界線：廣東南澳島——台灣島南端鵝鑾鼻。
8．我國水文界線：
(1)內流區與外流區的界線：
北段：大興安嶺、陰山、賀蘭山、祁連山的東端
南段：200毫米等降水量線。
(2)長江與黃河水系的界線：巴顏喀拉山、秦嶺。
(3)長江與珠江水系的界線：南嶺。
(4)太平洋水系與印度洋水系(瀾滄江與怒江)的分水嶺：怒山。
9．我國三大自然區的界線：
(1)東部季風區與西北乾旱半乾旱區的界線：400毫米降水量等值線即從大興安嶺向西南，經張家口、蘭州、拉薩附近，到喜馬拉雅山的南麓。
(2)東部季風區與青藏高寒區的界線：3000米等高線。
(3)西北乾旱半乾旱區與青藏高寒區的界線：昆侖山——阿爾金山——祁連山。
10．我國東部季風區內四個自然地區的界線：
(1)東北溫帶濕潤、半濕潤地區與華北暖溫帶濕潤、半濕潤地區的界線：日平均氣溫大於等於10°C積溫3200°C等值線。
(2)華中亞熱帶濕潤地區與華北暖溫帶濕潤、半濕潤地區的界線：日平均氣溫大於等於10℃積溫4500°C等值線。即秦嶺——淮河一線。
(3)華中亞熱帶濕潤地區與華南熱帶濕潤地區的界線：日平均氣溫大於等於10℃積溫7500℃等值線。
11．我國西北乾旱半乾旱區兩個自然地區的界線：
賀蘭山一帶，相當於200毫米年等降水量線。

『玖』 中國代表性標志地理

長城，桂林山水，故宮，兵馬俑，等，望採納